Agustín de Hipona (en vida, Aurelio Agustín; en muerte, "San Agustín") es notable por lo que hizo y extraordinario por lo que escribió. Nacido en el año 354 E.C., murió en el año 430 como obispo de Hipona (mod. Annaba, Argelia), donde durante casi cuarenta años había dirigido su iglesia con gran energía y habilidad. Si ninguna de sus obras escritas hubiera sobrevivido, habría sido una figura a tener en cuenta en el mundo de la antigüedad tardía, pero su estatura habría sido más cercana a la de al menos algunos de sus contemporáneos. Pero sobreviven más de cinco millones de palabras de sus escritos, prácticamente todos mostrando la fuerza y la agudeza de su mente (y algunas limitaciones de alcance y aprendizaje), y algunos pocos que poseen un raro poder para atraer y mantener la atención de los lectores en todos los siglos desde su propio tiempo hasta el nuestro. Su distintivo estilo teológico dio forma al cristianismo latino de una manera que sólo es superada por la propia escritura. Debido a que el grupo religioso al que perteneció durante la mayor parte de su vida adulta fue y siguió siendo dominante en su época y después, y debido a que los sucesores de ese grupo religioso persisten en su influencia en los tiempos contemporáneos, su obra adquiere una relevancia específica en muchas controversias contemporáneas.
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Corrientes modernas predominantes del cristianismo occidental
Intelectualmente, Agustín representa la adaptación más influyente de la antigua tradición platónica con ideas cristianas que se haya producido en el mundo cristiano latino. Agustín recibió el pasado platónico de una forma mucho más limitada y diluida que muchos de sus propios contemporáneos de habla griega, pero los escritos de Agustín fueron tan leídos e imitados en toda la cristiandad latina que su particular síntesis de las tradiciones cristiana, romana y platónica definió los términos de una tradición y un debate mucho más tardíos. Ambas corrientes modernas predominantes del cristianismo occidental, la católica y la protestante, le deben mucho a Agustín, aunque en cierto modo cada comunidad se ha avergonzado a veces de reconocer esa lealtad frente a elementos irreconciliables en su pensamiento. Agustín puede ser y ha sido citado como un defensor de la libertad humana, pero también como un articulado defensor de la supremacía de la predestinación divina. Sus opiniones sobre la sexualidad fueron humanas en su intención y a menudo han sido recibidas como opresivas en su efecto.
Enseñó retórica
VIDA. Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste (actual Souk-Ahras, Túnez), una modesta comunidad romana en un valle fluvial a cuarenta millas de la costa africana. Se encontraba a pocos kilómetros del punto en que el barniz de la civilización romana se adelgazó en las tierras altas de Numidia, en la forma en que se abre el oeste americano ante un viajero que abandona el valle del Misisipi. Los padres de Agustín eran de la clase respetable de la sociedad romana, libres de vivir del trabajo de otros, pero sus medios eran a veces limitados.
Educación de primera clase
La familia se las arregló, a veces con dinero prestado, para adquirir una educación de primera clase para el hijo inteligente - tenía por lo menos un hermano y una hermana, pero sólo Agustín parece haber sido enviado en busca de aprendizaje. Estudió primero en Tagaste, luego en la cercana ciudad universitaria de Madauros, y finalmente en Cartago, la gran ciudad del África romana. Después de un breve período enseñando en su casa en Tagaste, regresó a Cartago para hacer su carrera como profesor.
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